انحراف است . و دعاء : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . را يك طرف تعلق - بطلب اين صحّت - و استقامت است ، - در ايمان - و اعتقاد . و اين قسم را فرايض - و واجبات - و فضايل است : امّا فرايضش اعتقاد كردن است مجملا بخداى تعالى - و انبيا - و رسل ، و كتب - و ملائكه - و روز شمار . و امّا واجبات - و فضايلش تفصيل اين مجمل است ، جنانك بعد ازين « 1 » بيان كرده آيد - ان شاء اللَّه تعالى . و امّا قسم دوّم - عبادت و فرمان‌بردارى ، - كى به ظاهر تعلّق دارذ دو نوع است : يكى : قولى - كى به زبان تعلّق دارذ . و دوّم : فعلىّ كى بساير اعضا - و جوارح متعلّق است : و اين هر دو نوع به ظاهر ايمان - كى اسلام است تعلّق دارذ ، مبنىّ بر تحقيق « 2 » - قسم اوّل ، و اين حديث مصحّح اين قسم دوّم است - كى : الإسلام ان تشهد ان لا إله إلّا اللَّه ( و انّ ) محمّدا « 3 » رسول اللَّه ، و تقيم الصّلاة - و تؤتى الزّكاة . و تصوم [ شهر ] رمضان ، و تحجّ البيت ان استطعت إليه سبيلا . و اين قسم نيز مشتمل است : - بر شرايط - و فرايض ، و واجبات - و مستحبّات ، و جهل بعضى ازين جمله اعنى جهل فرايض بنزد اكثر علما مبطل - و مفسد همهء اعمال است . بس بر هر مؤمنى مسلمان لازم آمذ دانستن اعتقاد صحيح ، و فرايض - و واجبات آن اجمالا - و تفصيلا . و دانستن اركان مسلمانىّ ، و فرايض - و واجبات - و سنن آن ، - تا در آمدنش - در دايرهء ايمان - و اسلام محقّق شوذ . بس بنا برين مقدّمه مناسب جنان نموذ - كى درين قطب دو قاعده بياريم : يكى در اعتقاد . و يكى در عبادات . - كى

--> ( 1 ) - از آن - اصل . ( 2 ) - تحقق - م - ط . ( 3 ) - و انّى - الملل و النحل ج : 1 ص 46 .